JOSEFUS FLAVIUS

JOSEPHUS FLAVIUS ENEMMÄN ROOMALAINEN KUIN JUUTALAINEN

JOSEPHUS FLAVIUS vai Flavius Josefus? Spectrumissa Flavius Vespasianus löytyy F:stä, mutta Flavius Josephus J:stä. Josefuksen alkuperäinen nimi oli Joosef Mattiaan poika. Hän syntyi n. v. 38 Jerusalemissa pappissukuun. Vuonna 64 hänet lähetettiin Jerusalemin lähettiläänä Roomaan, missä hän "kääntyikin roomalaisuuteen". Josefuksesta puhutaan yleensä juutalaisena historioitsijana, mutta kyllä hän näyttäisi olleen enemmän roomalainen kuin juutalainen. Juutalaiset erehtyivät asettamaan hänet ensimmäisen taistelun johtajaksi Jotapan linnoitukselle Galilean ylängölle 66 jKr. Josefus tuskin edes taisteli tosissaan ja hävisi Flavius Vespasianukselle, jonka poika Titus jatkoi taistelua vuoden 70 Jerusalemin temppelin tuhoon asti. Vespasianus antoi Josefukselle luvan käyttää omaa sukunimeään Flavius. Josefus Flavius tai Josephus Flavius kirjoitti useita kirjoja.

Zipsonly ryhmästäni löytyy teoksiaan zippinä:
http://groups.yahoo.com/group/zipsonly/files/Josephus.zip Ryhmässä on tänään 130 jäsentä. Kiitos! Harri Veijonen

PS. us-israel.org: Josephus Flavius, Josefus Flavius: De bello Judaico.
Kenen keksintöä lienee ollut, että minun piti Clasussa lukea
latinassa 8 vuotta De bello Gallico eikä juutalaissotaa?

LÄHTEITÄ JEESUKSESTA

Neljän evankeliumin ja Uuden testamentin ulkopuolelta löytyy siis Josephus Flaviuksen maininta. Jeesuksesta kertoo myös Plinius nuorempi (k. n. 133) ja Suetonius (k. n. 150). Tacitus (k. 116) kertoo annaaleissaan keisari Neron toimeenpanemasta vainosta kristittyjä vastaan, että Tiberiuksen hallitessa (14-37?) Juudean maaherra Pontius Pilatus teloitti Jeesuksen. Rabbinikirjallisuus mainitsee Jeesuksen vain kerran, ja apokryfinen kirjallisuus kertoo tarinoita hänen lapsuudestaan. Koraanissa Jeesus ja Maria esiintyvät nimillä Isa ja Mirjam (Spectrum).

Seurakuntalainen-lehti huhtikuu 2003 http://go.to/veijonen/