JUUDAKSEN EVANKELIUMI

JUMALAN PILKKAA JUUDAKSEN EVANKELIUMIN NIMELLÄ

Juudaksen evankeliumi Jumalan Sanan pilkkaa. Viime viikonloppuna ainakin Aamulehti näyttävästi kirjoitti National Geographig Societyä lainaten Juudaksen evankeliumin puolesta. Osmo Pöysti on tehnyt analyysiä otsikolla National Geographig Society Juudaksen päämiehen asialla. Juudaksen evankeliumi ei koskaan levinnyt gnostilaisen liikkeen ulkopuolelle, koska se oli arvoton. http://koti.japo.fi/~opoysti/palsta.htm (HV 12. 4. 2006 klo 19.00)

EKSYTTÄMÄÄN KATKERANA JEESUKSEN RAKASTAMALLE JOHANNEKSELLE

Juudaksen evankeliumi on kirjoitettu eksyttämään ei vain oman aikansa noin 150 - 400 jKr. väkeä vaan luonnollisesti meidän aikamme ihmisiä nyt kun kaikki mahdolliset eksytykset ennaltatiedetysti tulevat. Juudaksen evankeliumissa Juudas on haluttu asettaa Johanneksen paikalle Jeesuksen rakkaimmaksi opetuslapseksi.

Päivitetty 17. 4. 2006 klo 16.00

Vastaanotetaan parhaita kommentteja aiheesta os.: harriveijonen@yahoo.com

Parhain näkemäni kommentti Juudaksen evankeliumista on Sakari Meinilältä:

JUUDAKSEN EVANKELIUMI, KOMMENTOIJANA SAKARI MEINILÄ

Nytkin kuulemme outoja väitteitä: Juudas olikin yhteistyössä Jeesuksen kanssa, jopa tämän "uskollisin apostoli" vaikka kavalsikin hänet. Joka haluaa verrata kyseisiä väitteitä itse Raamatun sanaan, voi tehdä sen esim. allaolevien lainausten avulla. Niistä näkyy että nämä uudet väitteet ovat selvässä ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa. ---

Markuksen evankeliumi: 14:21 Niin, Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin hänestä on kirjoitettu, mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta Ihmisen Poika kavalletaan! Parempi olisi sille ihmiselle, että hän ei olisi syntynyt." ---

Tämä olisi väärin sanottu, jos kyse olisi ollut kuvatunlaisesta yhteistyöstä. ---

Matteuksen evankeliumi: 27:1 Mutta aamun koittaessa kaikki ylipapit ja kansan vanhimmat pitivät neuvoa Jeesusta vastaan tappaaksensa hänet; 27:2 ja he sitoivat hänet ja veivät pois ja antoivat hänet maaherran, Pilatuksen, käsiin.
27:3 Kun Juudas, hänen kavaltajansa, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille
27:4 ja sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren." Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi." 27:5 Ja hän viskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi. ---

Miski Juudas hirttäytyi? Hänhän oli uskollisin Jeesuksen apuri, Jumalan suunnitelmien ansiokas toteuttaja? ---
Johanneksen evankeliumi: 13:2 Ja ehtoollisella oltaessa, kun p e r k e l e jo oli pannut Juudas Iskariotin, Simonin pojan, sydämeen, että hän kavaltaisi Jeesuksen, ----

Ei siis Jumala, vaan Perkele pani ajatuksen Juudaan sydämeen. ----

Apt 1:25 ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas v i l p i s t y i pois, mennäkseen omaan paikkaansa." ---

Juudas siis v i l p i s t y i pois apostolintoimestaan. Sellainen sana ei kuvaa uskollista asennetta. Siksi hänet syrjäytettiinkin apsotolin virasta. Näin Jumala ei olisi kohdellut Juudasta, jos tämä toimi Jeesuksen käskystä. ---

Johanneksen evankeliumi: 12:4 Silloin sanoi yksi hänen opetuslapsistaan, Juudas Iskariot, joka oli hänet kavaltava: 12:5 "Miksi ei tätä voidetta myyty kolmeensataan denariin ja niitä annettu köyhille?" 12:6 Mutta tätä hän ei sanonut sentähden, että olisi pitänyt huolta köyhistä, vaan sentähden, että h ä n _ o l i _ v a r a s _ ja että hän rahakukkaron hoitajana otti itselleen, mitä siihen oli pantu. ---

Uskollinen apostoli tuskin olisi varastanut itselleen uskottuja Jeesuksen lauman rahoja. Kovin hyvää kuvaa ei myös anneta Juudaksen rehellisyydestä tai hyväntekeväisyysinnosta tässä kohdassa! ---

Johanneksen evankeliumi: 13:21 Tämän sanottuaan Jeesus tuli järkytetyksi hengessään ja todisti ja sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: yksi teistä on minut kavaltava." 13:22 Niin opetuslapset katsoivat toisiinsa epätietoisina, kenestä hän puhui. 13:23 Ja eräs hänen opetuslapsistaan, se, jota Jeesus rakasti, lepäsi aterioitaessa Jeesuksen syliä vasten. 13:24 Simon Pietari nyökäytti hänelle päätään ja sanoi hänelle: "Sano, kuka se on, josta hän puhuu." 13:25 Niin tämä, nojautuen Jeesuksen rintaa vasten, sanoi hänelle: "Herra, kuka se on?" 13:26 Jeesus vastasi: "Se on se, jolle minä kastan ja annan tämän palan." Niin hän otti palan, kastoi sen ja antoi Juudaalle, Simon Iskariotin pojalle. 13:27 Ja silloin, sen palan jälkeen, m e n i _ h ä n e e n _ s a a t a n a . Niin Jeesus sanoi hänelle: "Minkä teet, se tee pian." ---

Miksi Jeesus olisi järkyttynyt jos itse oli määrännyt Juudaan kavaltamaan itsensä? Lopussa osoitetaan, mistä Juudas oli saanut ajatuksen. Jeesus näki Juudaksen sydämen ajatuksen ja sen lähtökohdan. Vaikka Jeesus sanoo Juudakselle, että tämä toteuttaisi aikeensa pian, ei tässä näy yhteistoiminta, vaan vihollisuus. Juudas tosin oli osa Jumalan edeltämäärättyä suunnitelmaa, mutta ei hyväntahtoisena yhteistoimintamiehenä, vaan sydämeltään Jeesuksen vihollisena. Hänen roolinsa oli Jumalan silmissä samantapainen, kuin Assurilla Jesajan kirjassa Israelinn kansan kurittajana: ---

Jes 10:5 Voi Assuria, joka on minun vihani vitsa ja jolla on kädessään minun suuttumukseni sauva! 10:6 Minä lähetän hänet jumalattoman kansakunnan kimppuun, käsken hänet vihastukseni kansaa vastaan saalista saamaan ja ryöstöä ryöstämään ja tallaamaan sitä kuin katujen lokaa. 10:7
M u t t a _ h ä n _ e i _ a j a t t e l e _ n i i n , se ei ole hänen sydämensä aivoitus, vaan hänen s y d ä m e n s ä _ h a l u _ o n _ h ä v i t t ä ä _ j a _ t u h o t a kansoja paljon. ---

Samoin Juudaksen sydämen halut olivat ainoastaan itsekkäät (rahan himo? pelko? vallanhalu?), vaikka Jumala käänsi hänen toimensa osaksi pelastussuunnitelmansa toteutumista.

Sakari Meinilä