Paluu sisällysluetteloon // Paluu ohjelmasivulle JUMALA KUTSUU ABRAMIA (alkuperäinen nimi) Jumalan lupaukset ja Jumalan Aabrahamin kanssa tekemä liitto aivan kuin alkaa uuden vaiheen Raamatussa. Se on messiaanisen linjan tärkein vaihe Jumalan suunnitelmissa ja Hänen lupauksesta Aadamille ja Eevalle, että hänen siemenestään on syntyvä se, joka polkee rikki käärmeen pään. Voidaankin sanoa, että tästä Raamattu alkaa Aabrahamista ja päättyy Ilmestyskirjaan. Jumala ei selittele olemassa oloaan, vaan käy suoraan asiaan. ”Lähde maastasi ja kansastasi siihen maahan jonka sinulle osoitan” Jumala toisti kutsunsa ja lupauksensa Aabrahamille ainakin kuusi kertaa:
Abramin kutsu koski suvun ja kodin, sen jumalanpalveluksen jättämistä. Kutsu koski myös tuon maan, asuinpaikan jättämistä. Se edellytti luottamista Jumalaan. Abramin koko elämässä tulee esiin erityisesti tämä uskon elementti: luottamus enemmän Jumalaan kuin omaan näkemiseen ja tulkintaan. USKON ISÄ Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva. Uskon kautta hän eli muukalaisena lupauksen maassa niin kuin vieraassa maassa, asuen teltoissa Iisakin ja Jaakobin kanssa, jotka olivat saman lupauksen perillisiä. Hb 11:8-9. Kristillinen usko ei ole hyppyä tyhjän päälle, kuitenkaan usko ei ole järjen kieltämistä. Se on luottamista lupaajaan. Sinullekaan lähtö synninpesästä kohti sitä lupausta, jonka syntien anteeksiantamus sinulle antaa, on madollista. ABRAHAMIN KUTSU Millaisen miehen Jumala kutsui? Abram oli isänsä Terahin tavoin epäjumalan palvelija. ”Ja Joosua sanoi koko kansalle: "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Tuolla puolella Eufrat-virran asuivat muinoin teidän isänne, myös Terah, Aabrahamin ja Naahorin isä, ja he palvelivat muita jumalia.” Joos. 24:2 Jumala pelasti silloin ja Jumala pelastaa tänään. Jumala kutsuu jumalattoman ihmisen armosta. JUMALAN LIITTO 2. Niin minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinut ja teen sinun nimesi suureksi, ja sinä olet tuleva siunaukseksi. Abramin kutsu oli samalla liitto. Siinä oli lupaus ja ehdot, sekä myöhemmin merkkinä ympärileikkaus. Ehtona oli lähteminen ja luottamus Jumalan lupaukseen. Lupaus koski uutta maata, uutta paikkaa, jonka Abram saisi myöhemmin tietää ja nähdä Se koski uutta kansaa, joka olisi kerran valtavan suuri koskien sekä Abramia itseään että koko maailmaa. Jumala siunaisi hänet ja hänen nimensä. Ne, jotka siunaisivat tuota kansaa, saisivat siunauksen, ja päinvastoin. Lupaus koski Abramin siementä – Jeesusta Krisusta -, jossa kaikki kansat tulisivat kerran siunatuiksi. Israel on ainoa valtio, joka on herännyt uudelleen tyhjästä. Se on edelleen toiminnan keskipisteessä. Tuo maapalsta kuuluu edelleen Aabrahamin jälkeläisille. Juutalaiset ovat merkillisen siunattua kansaa. Aabrahamin asema juutalaisten ja kristittyjen keskuudessa on keskeinen ja arvostettu. Hän on siis ensimmäinen juutalainen, meidän uskomme isä ja myös uskomme esikuva. Aabraham on paitsi siunauksen välittäjä. Me pelastumme samanlaisella uskolla, kuin Aabraham. Antisemitismiä on aina kohdannut kirous. Juutalaista kansaa vainonneet kansat ovat joko hävinneet tai pahasti "haavoittuneet". Aabrahamin siemen, Kristus, on se siunaus, jolla Jumala on siunannut koko maailmaa. Jokainen, joka Häneen uskoo, on siunattu. ABRAM KANAANIN MAASSA Kanaaniin muuttivat Abramin kanssa vaimo Saarai, veljenpoika Loot, sekä heidän palvelijansa. Ensimmäinen pysähdyspaikka, Siikem, sijaitsi nykyisen Nablusin paikalla, noin 50 km Jebusista (nyk. Jerusalemista). Täällä Jumala ilmestyi jälleen Abramille. Hän rakensi paikalle alttarin ja uhrasi eläinuhreja Jumalalle. Toinen pysähdyspaikka oli Beetel, "Jumalan talo" (20 km nyk. Jerusalemista). Jälleen Abram teki alttarin ja "huusi avuksi Herran nimeä...". Sieltä Abram vaelsi etelää kohti. |
|||||
© AuraNET Päivitetty 13.02.2015 |
|||||
