Apostoli Paavali oli vienyt evankeliumin galatalaisille. Paavali ja Barnabas perustivat seurakunnat jo ensimmäisellä lähetysmatkallaan Pisidan Antiokiaan, Ikonioniin, Lystraan ja Derbeen. Kaupungit sijaitsivat Pisidian ja Lykaonian maakunnissa, mutta kuuluivat roomalaisen Galatian provinssin eteläosaan.

Paavalin lähdön jälkeen seurakuntiin oli tullut harhaopettajia, judaisteja, jotka opettivat vierasta "evankeliumia". Galatalaiskirje alkaa hyvin suorasukaisesti. Tavanomaiset alkutervehdykset  jäävät pois. Paavali oli huolissaan galatalaisten hengellisestä tilasta. Hän sanoo että jos on erilainen evankeliumi se ei ole evankeliumia ollenkaan. Siis uskosta voi siis langeta pois ja varsin nopeasti.

Paavalilla on isällinen lähestymistapa. Hän hyökkää harhaopettajia, judaisteja vastaan voimallisesti, mutta heidän harhauttamiaan galatalaisia hän lähestyy suhteellisen lempeästi.

Judaistien opetus oli sydäntä hivelevää. Judaistien "evankeliumi" (Apt.15:1) vaati: Pelastuaksesi sinun on tehtävä omia tekoja Mooseksen lain mukaisesti. Kristuksen ansiot ovat hyvä alku, sinun tulee jatkaa omilla teoilla. Oman oppinsa näkyvänä merkkinä judaistit vaativat seuraajiltaan ympärileikkauksen.

Tämän päivän judaistit ovat niitä jotka vaativat pelastuksen ohella lisää tapoja ja tekoja. Onpa eräitä puhdasoppisia säännöksiäkin. Samat ilmaisut samat fraasit, mutta pelastus ei ollut yksin Jumalan työtä vain yhteistyötä. Se on Saatanan ansa

Luther sanoo ”Mitä pyhimpiä väärät opettajat ovat sitä suurempaa vahinkoa he saavat aikaan”. Jokainen haluaisi olla hurskaampi kuin muut. Näin helposti elämästä tulee suoritus.

Jokaisella meillä on luontainen halu päästä pidemmälle uskon elämässä. Pitäsi saada armolahjoja, hienoja kokemuksia.

Galatalaiset kääntyivät armosta lain tekoihin ja näin tehdessään väärensivät Kristuksen evankeliumin. Judaistit asettivat Paavalin opetuksen epäluulon alaiseksi ja halusivat mitätöidä Paavalin apostolisen arvovallan. Judaistit tuomitsivat Paavalin ja Paavali puolestaan tuomitsi heidät.

Paavali joutuu ikään kuin alkamaan uudelleen alusta koko työn.

"Minun julistamani evankeliumi" ilmaisee toisaalta, että galatalaiset ovat kuulleet evankeliumin ja oppineet tuntemaan sen, ja toisaalta sen ettei apostoli katso olevansa vastuussa siitä, mitä muut mahdollisesti ovat opettaneet heille evankeliumin nimissä.

Paavalin julistukseen ei vaikuttanut ihmisten maku eivätkä mielipiteet.

PALUU ETUSIVULLE

Kirjeen erityispiirteet