Ihmiskunnan aamurusko
1. osa Etelä-Saimaan Ev.lut. Kansanlähetys |
||||||
|
Mullasta muovattu Tässä on kaksi luomiskertomusta ihmisen luomisesta 1. luvun loppuosassa sanotaan "Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." 27. Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. KR92: 1. Moos. 1:26-27] Käytetään sanaa heidät, joka tarkoittaa että ilmaistaan myös naisen luominen. 2 luvussa tarkennetaan sitten miten tämä Eevan luominen tapahtui J.26 "Tehkäämme..." Viittaus kolminaisuuteen. Jumalan olemukseen liittyy yhtenä piirteenä persoonien välinen kanssakäyminen, kommunikaatio. Ihmistä ei luotu, jotta Jumalalla olisi seuraa! Sillä Hänellä oli ja on itsessään tarpeeksi. Miksi Hän päätti tehdä ihmisen? Hän tahtoi jakaa rakkautensa. Hän tahtoi muidenkin tulevan osalliseksi Hänen yhteydestään. Hän loi pelkästä rakkaudesta. Ihminen luotiin kolminaiseksi: - Ihminen on ruumis, sielu ja henki. (Ihminen ei ole henki, jolla on sielu ja joka asuu ruumiissa!) - Ihminen on tietoinen maailmasta (ruumiinsa kautta), tietoinen minästä (sielunsa kautta) ja tietoinen Jumalasta (henkensä kautta). Ihminen luotiin ikuisuusolennoksi: - Ihminen luotiin elämään ikuisesti Jumalansa yhteydessä - Ihmistä ei luotu kuolemaan! Ihminen luotiin hengellis-siveelliseksi luovaksi persoonallisuudeksi: - Minä-tietoisuus, ymmärrys, järki, siveellinen arvostelukyky, omatunto, tahdonvapaus. - Kyky luoda, järjestää luotua uuteen järjestykseen. Ihminen luomakunnan hallitsijana: - Ihminen sai tehtävän hoitaa maata kaikkien kykyjensä ja lahjojensa mukaan. - Ihminen ei Genesiksen mukaan ole vain yksi luotu luotujen joukossa. Maa luotiin ihmistä varten! - Ihminen sai paikan, tehtävän ja vastuun. - Toimeksianto koski myös maan täyttämistä jälkeläisillään. Mieheksi ja naiseksi: - Mies ja nainen ovat yhdessä ja erikseen Jumalan kuvaksi luotuja. - Miehen ja naisen todellinen tasa-arvo lepää luomisen pohjalla. - Luomisjärjestys ei tee toisesta toista arvokkaampaa. - Mies ja nainen ovat ehdottoman tasa-arvoisia, vaikka heillä on eri tehtävät ja armoitus. Esim. 1Kr 11:n alamaisuus-ajattelu nousee sekä luomisesta että jumaluuden sisäisestä toiminnallisesta alamaisuudesta. "niin kuin Jeesukselle..."
|
|||||
© AuraNET |
Päivitetty 19.11.2014 |
|||||