|
Sisällysluettelo
|
|
Oikea
Jumalanpalvelus
1Ms.4 Kain ja Aabel
Historiallinen tosiasia
(Room. 5:12)
Rikkoi Jumalan kuvan
Kaikkiin ihmisiin vaikuttava (Room.3:9)
Syntymästä/sikiämisestä saakka vaikuttava
(Ps. 51:7; Ef.2:1-)
Koko ihmiseen vaikuttava (Ef.4:17)
-Ymmärrys/tahto/tunne-elämä
Perisynti tuli maailmaan
Vaatii historiallisen lunastuksen (Room. 5:18-19)
Yhden ihmisen kautta synti
Yhden ihmisen kautta vanhurskaus
Kysymys kuuluu "Millainen
Jumala meillä on?
Jatkuvasti Jumala meni
Kainin luo ja halus tarjota häelle anteeksiantamustaan. Vielä murhan
jälkeenkin Jumala mahdollisti armon, Mutta Kain kovetti sydämensä.
7. Eikö niin: jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi;
mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on
sinuun, mutta hallitse sinä sitä!"
Rangaistuksestakin hän
syytti epäsuorasti Jumalaa. "Kain sanoi Herralle: "Syntini rangaistus on
minulle liian raskas kantaa." Ainoa oikea rangasitus olisi ollut
kuolema. Näin Jumala kohtelee meitäkin. Meillä on aina mahdollisuus
tulla hänen kasvojensa eteen ja nöyrtyä tunnustamaan syntimme ja
syntisyytemme.
Luku edustaa kahta erilaista
jumalanpalvelusta. Samalla kahta ihmisjoukkoa. Kainilaisuus on kuva
maailman ihmisestä. Aabeli kuvaa Jumalan lasten asennetta ja suhdetta
Jumalaan.
Jumala on esittänyt meille
kaski tärkeää kysymystä jo Raamatun alussa. Ne ovat vielä voimassa
tänäänkin. Mitä vastaat?
2. KAININ JA AABELIN JUMALASUHDE
1Ms 4:3-5
-
- Molemmat halusivat lähestyä Jumalaa.
-
-
Se, mitä he uhrasivat Jumalalle ei ollut tärkeintä.
-
- On
totta, että vain Aabelin uhrista löytyy sovintouhriajatus.
-
-
Mutta on mahdotonta ajatella, että jo Kainin ammatti olisi sulkenut
hänet Jumalan armon ulkopuolelle.
-
-
Heidän asenteensa Jumalaan ratkaisi, se, mihin he turvasivat Jumalaa
lähestyessään..
-
- Ratkaisevaa oli usko! Uskon kautta uhrasi
Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain... Hb 11:4.
-
- Kain lähestyi Jumalaa luottaen omaansa. Sitä
osoittaa hänen loukkaantumisensa ja suuttumuksensa.
-
- Jumala oli Kainin mielestä epäreilu torjuessaan
hänen lahjansa. "Yhtä hyvin minunkin uhrini pitäisi hyväksyä..."
-
- Tämä oli Kainin ongelma: hän ei halunnut ottaa
syntisen ihmisen paikkaa ja turvautua Jumalan armoon. Hän vaati
armoa ja Jumalan hyväksyntää itseensä luottaen. "En minä ole sen
huonompi!"
-
- Lisäksi Kainia on täytynyt harmittaa, että häntä
nuorempi veli meni edelle.
-
- Huom! Aabelin asenteesta ei puhuta mitään,
ainoastaan, että Jumala katsoi Aabelin uhrin puoleen.
-
- Aabelin asenteessa oli "uskon sormenjäljet".
II MURHAN SEURAUS 1MS 4:9-15
1.
KATUMATON KAIN
1Ms 4:9
9.
Niin Herra sanoi Kainille: "Missä on veljesi Aabel?" Hän vastasi: "En
tiedä; olenko minä veljeni vartija?"
-
Jumala ei sulkenut Kainilta mahdollisuutta saada anteeksi!
-
Hän kysyi Kainilta totuutta.
-
Kain pakeni vastuutaan ja valehteli Jumalalle aivan suoraan.
-
Hän hylkäsi jälleen Jumalan kutsun ja kovetti itsensä.
-
Jumala ei hevillä luovuta meidänkään kohdallamme.
-
Jos luovuttaisi, ketään ihmistä ei olisi taivaassa.
-
Jumala kutsuu uudestaan ja uudestaan.
-
Omatunto kylläkin paatuu ja kutsun kuulee yhä harvemmin.
2.
KAININ RANGAISTUS
1Ms 4:10-12
-
-
"Aabelin veri huutaa minulle maasta...kostoa!" Tämä on
vertauskuvallista.
-
- Samalla se on Jumalan oikeudenmukaisuuden vaatimus: "Veri
verestä, hammas hampaasta..." Jumala ei katsonut Kainin syntiä
sormiensa läpi.
-
- Kain kirottiin. Hänet suljettiin Jumalan armahduksen
ulkopuolelle.
-
- Kain karkotettiin pois Herran kasvojen edestä. Jumala
ei enää kiusaisi häntä hankalilla kysymyksillä.
-
- Jumala jättäisi Kainin rauhaan...
-
- Kain joutuisi tulemaan toimeen "omillaan".
-
- Kamalinta, mitä ihmiselle voi tapahtua, on se, että Jumala
jättää hänet rauhaan.
-
- Samalla kun Aabelin veri, synti, huutaa oikeuden mukaista
rangaistusta, Jeesuksen veri huutaa Jumalan puoleen oikeudenmukaista
sovitusta!
3.
JUMALAN PITKÄMIELISYYS
1Ms 4:13-15
13.
Ja Kain sanoi Herralle: "Syyllisyyteni on suurempi, kuin että sen kantaa
voisin.
-
- Näennäisiä katumuksen piirteitä, mutta rivien välissä syytös.
-
- Kain myönsi syntinsä, mutta ei nöyrtynyt. Hän vaan vaati
Jumalalta huolenpitoa. (Vrt. ryöväri ristinpuulla.)
-
- Jumala lupasi huolenpitonsa Kainille!
-
- Mikä oli "Kainin merkki"? Emme tiedä.
-
- Joka tapauksessa se suojasi häntä ihmisten verikostolta.
-
- Jumala oli armollinen Kainille, vaikka hän käänsikin Jumalalle
selkänsä.
-
- "Hän pitää huolen niin hyvistä kuin pahoistakin..."
III
"SIVISTYKSEN" ESIINMARSSI
1MS 4:16-24
1.
NOODIN MAASSA 1Ms 4:16-17
Kain yhtyi vaimoonsa,
ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti Hanokin. Ja hän rakensi kaupungin ja
antoi sille kaupungille poikansa nimen Hanok.
-
-
"Nood" = "pako" Kain pakeni Herran kasvojen edestä.
-
- Kain perheineen käytti Jumalan luomisessa antamia lahjoja.
Vaikka ne olivatkin synnin leimaamia, itsekkyyden palveluksessa, ne
koituivat ihmisen ajalliseksi hyväksi.
-
- Jo tässä vaiheessa Kainilla oli väkeä, perhettä.
-
- Mistä Kain sai vaimon? - Kain nai sisarensa.
-
- 1Ms 5:3 "Adamille syntyi paljon poikia ja tyttäriä..."
-
- Aadam eli 930 vuotiaaksi. Siinä ajassa ehtii paljon...Seet
syntyi hänen ollessaan 130 vuotias.
-
- Vesihöyryvaippa maapallon ympärillä esti haitallisen, ihmistä
rajusti vanhentavan säteilyn pääsyä maan päälle.
-
- Sukulaisavioliitot olivat mahdollisia, koska ihmisen perimään ei
ollut vielä kertynyt haitallisia geenejä.
2.
SIVISTYNYT JÄTTILÄINEN - MORAALINEN KÄÄPIÖ
1Ms 4:18-24
19. Lemek otti itselleen kaksi vaimoa, toisen nimi oli Aada ja toisen
nimi Silla.
24. Niin, Kain kostetaan seitsenkertaisesti, mutta Lemek
seitsemänkymmentä seitsemän kertaa."
-
- Kainin sukuhaara mainitaan myös myönteisessä valossa.
-
- Sen keskellä syntyi "sivistys", karjanhoitokulttuuri, musiikki,
aseteollisuus...
-
- Inhimillisen kulttuurin nousu osoittaa Jumalan käden jälkeä
ihmisessä.
-
- Samalla siihen kätkeytyy hengellinen rappio:
-
Ihminen on sivistykseltään jättiläinen, mutta moraaliltaan kääpiö.
-
Vaikka ihminen hallitsee tekniikan, hän ei hallitse itseään.
-
Ihmiskunta käyttää lahjojaan ja kykyjään itsekkäästi.
-
Esim. Kaikessa sivistyksessään ihminen on kehittynyt niin, että osaa
tapaa yhä enemmän ihmisiä, yhä lyhyemmässä ajassa, yhä näyttävämmin.
-
Sekä moniavioisuus, että väkivallan kierre nousevat esiin Lemekin
elämästä.
-
Kerskalaulu: "Lemek kostettaisiin 7x10 kertaa!!!
Sivun alkuun |
