|
KÄRSIMYSTEN KOSKISSA Miksi Jumala sallii Miksi Jumala sallii pahan? Miksi hän antaa meidän kärsiä? Mikä on hyvän Jumalan tarkoitus kaikella tällä Kärsimys voi olla ”itsestään aiheutuvaa” Hyvän tekeminen ja kärsimys
Pt. 3:6-17 Parempi on tehdä hyvää ja kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin kärsiä pahojen tekojen tähden.
Jumala tahtoo David Hume: ”Jos Jumala tahtoo estää pahan mutta ei voi tehdä sitä, niin eikö hän ole silloin kykenemätön? Jos hän sen sijaan kykenee estämään pahan mutta ei tahdo tehdä sitä, eikö hän silloin ole pahansuopa? Jos hän sekä kykenee estämään että tahtoo estää pahan, mistä pahuus sitten on lähtöisin?” Vastauksena voisi olla tietoisuus siitä että elämme syntiinlankeemuksen alaisena ja olemme perimältämme langenneen Aadamin jälkeäisiä.
KÄRSIMYS JA KOROTUS 18. Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi.
Jeesus kärsi tehdessään oikein, kuollessaan meidän syntiemme tähden. Jos jollakulla oli aihetta kärsivällisyyteen, kuin Kristuksella. Jeesus kärsi tehdessään oikein. Me usein kärsimme jopa omienkin töppäilyjemme takia. Kristitty on kutsuttu uimaan vastavirtaan kärsimyksen koskissa. kärsimystä on paljon Raamatun lehdillä, kirkkohistoriassa näemme paljon ei vai uskovien vaan myös maailman ihmisten kärsimystä. Toisaalta elämme nyt poikkeuksellista aikaa, kun ei ole vainoja ja suurempia kärsimyksiä. Vai onko näin? Eikä juuri nyt kirkossamme ole alettu harjoittaa vihapuheita juuri uskovia kohtaan. Tällä hetkellä vainotaan kristittyjä maailmassa enemmän kuin koskaan.
Pietari valmistaa seurakuntaa Käsitellessään kristityn kärsimystä, joka ei ole itse aiheutettua, Pietari motivoi kärsivällisyyteen (Paavalin tavoin) Kristuksen esimerkillä. Kirjeen kirjoittamisen aikaan ei eletty vielä vainojen aikaa. Kirje on kirjoitettu 62-63 ja Neron vainot alkoivat 64v. TUONELA 19. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
Ainut Apostoli, joka mainitsee Jeesuksen saarnareissun Tuonelaan. Tämä ei tee yhtään vähemmän raamatulliseksi tätä ilmoitusta. Jeesus meni siis ylösnousemus ruumiissaan saarnaamaan vangituille hengille.
TULKINNAT A. Kristus puhui näille ja kaikille muille, jotka olivat olleet tottelemattomia Jumalan kutsulle. Nuo kahdeksan pelastuivat, mutta eivät ne, joiden henki oli nyt vankeudessa. Tämä tulkinta herättää paljon enemmän kysymyksiä, kuin vastauksia. Miksei muille kuin Nooan aikalaisille. B. Kristus puhui niille, jotka nyt ovat vangittuja Tuonelaan, Nooan suulla. Niin kuin Hän nyt puhuu saarnaajien kautta meille ja ennen kaikkea Sanassaan. Nooa oli ”vanhurskauden saarnaaja” 2Pt.2:5 Tämä tulkinta on mahdollinen. Mutta vaikea meille Mutta selkeämpi kirjeen vastaanottajille C. Kristus puhui niille, jotka nyt ovat vangittuja tuonelaan, siis VT:n hurskaille. Nyt on lupaus pelastuksesta toteutunut. ”ihminen (Hän) on iskevä sinun pääsi murskaksi, ja sinä olet iskevä häntä kantapäähän.” Moos.3:15 Tämä tulkinta on mahdollinen ja helpoin ymmärtää. Omantunnon liitto 21. Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja istuu Jumalan oikealla puolella ja jolle on alistettu enkelit, vallat ja voimat. KOROTETTU Kaikki on asetettu Kristuksen vallan alaisuuteen. Myös enkelit. Nämä enkelit ovat myös Kristuksen sanansaattajia (Hebr 1:14). Taivaaseen astuessaan Kristus asettui paikalleen kuninkaana. "Oikea puoli" korostaa paikan olevan kunniapaikka Arkki ja kaste Kaste ja usko. Siis vesi ei pelastanut vaan arkki jota vesi kannatti. KÄRSIMYS Kärsi, kärsi, kirkkaampaan kruunun saat! Ei nyt taida ihan paikkaansa pitää. Sillä "Sotilaat väänsivät orjantappuroista kruunun hänen päähänsä ja pukivat hänet purppuranpunaiseen viittaan." [KR92: Joh. 19:2]
Kärsimys ja synnistä luopuminen Pt.4:1-2 Kun siis Kristus on ruumiissaan kärsinyt, niin olkaa tekin valmiita kärsimään, jotta eläisitte jäljellä olevan maallisen elämänne Jumalan tahdon mukaisesti, ettekä ihmisten himoja seuraten. Sillä se, joka on ruumiissaan kärsinyt, on luopunut synnistä.
Pietari näkee kärsimyksen olevan yksi Jumalan väline uskovan pitämiseksi erossa synnistä! "...ihmisten himojen mukaan..." viittaa lihallisiin, ihmisen luonnollisiin, omasta syntisestä lihasta nouseviin kiusauksiin. Kuten "Valta, raha, seksi..” ne yleisimmät.
PAKANAT 3. Aivan riittämiin te menneenä aikana elitte niin kuin pakanat tahtovat, ryvitte irstaudessa ja himoissa, juoppoudessa, mässäilyissä ja juomingeissa ja palvelitte epäjumalia jumalattomin menoin. "Ottakaa aseeksenne" tarkoittaa vakaata vaellusta. Sana "tahto" ilmaisee voimakasta lumoa. Pakanat halusivat suostutella kristityt uudelleen noudattamaan heidän tapojaan uskoontulon jälkeen, mutta apostoli korostaa, että entinen sai jo riittää. Samoin juutalaiskristityt. "Kauhea", häpeällinen. kuvaa sopimatonta ja hillitöntä käytöstä. Muut sanat kuvaavat enemmänkin yksittäisiä syntejä. "Himot" viittaa seksuaaliseen epäpuhtauteen. Kaikki epäjumalanpalvelus on vastoin Jumalan lakia. Siihen liittyi epäilemättä myös seksuaalista holtittomuutta.
Kummastusta 4. Nyt he kummeksuvat sitä, että te ette enää riennä heidän kanssaan samaan riettauden virtaan, ja syytävät herjauksiaan.
Niille ei-kristityille, jotka nyt vainosivat uskovia, oli "pistin lihassa" se, että uskovat pidättäytyivät lihallisista nautinnoista. Millaista kummastusta me tänään herätämme ei uskovissa? Lohdutusta ? 5. Mutta he joutuvat tekemään tilin hänelle, joka on valmiina tuomitsemaan elävät ja kuolleet. Maailma herkuttelee mielellään kristittyjen synneillä. Synnissä elävä ihminen etsii lohdutusta toisten lankeemuksista, varsinkin uskovien. Se on usein syynä olla tekemättä parannusta. Kuningas Aasah. Ps.73:1-19 2. Minä olin vähällä horjahtaa, jalkani melkein pettivät. 3. Minä kadehdin jumalattomia, kun näin heidän menestyvän. 4. Heillä ei ole ikinä vaivoja, he ovat terveitä ja lihavia. 5. He eivät joudu raatamaan niin kuin muut ihmiset, eikä heitä toisten tavoin kuriteta. 6. Sen tähden ylpeys koristaa heidän kaulaansa ja väkivalta on viittana heidän yllään. 7. Pahuus pursuaa heidän sisimmästään, heidän sydämensä on tulvillaan juonia. 8. He puhuvat ilkeästi ja pilkallisesti, häikäilemättä he sortavat avutonta. 17. Viimein tulin Jumalan pyhäkköön ja tajusin, miten jumalattomien käy. 18. Sinä johdatat heidät liukkaalle polulle, he putoavat pettävään kuoppaan. 19. Äkkiä he ovat joutuneet tuhoon, heidän loppunsa on kauhea.
Evankeliumi kaikille 5. Mutta he joutuvat tekemään tilin hänelle, joka on valmiina tuomitsemaan elävät ja kuolleet. 6. Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, että he eläisivät hengessä, niin kuin Jumala elää, vaikka ruumiissaan ovat saaneet saman tuomion kuin kaikki ihmiset.
Jumalan lahjojen haltijat 7. Kaiken loppu on lähellä. Olkaa siis ymmärtäväiset ja raittiit voidaksenne rukoilla. 8. Ennen kaikkea pysykää kestävinä keskinäisessä rakkaudessanne, sillä "rakkaus peittää paljotkin synnit".
Käytiin jakeet 7 – 11 aiemmin
Iloitkaa kärsimyksistä 12. Rakkaat ystävät, älkää oudoksuko sitä tulta ja hehkua, jossa teitä koetellaan, ikään kuin teille tapahtuisi jotakin outoa. Iloitkaa kärsimyksistä 13. Iloitkaa päinvastoin sitä enemmän, mitä enemmän pääsette osallisiksi Kristuksen kärsimyksistä, jotta saisitte iloita ja riemuita myös silloin, kun hänen kirkkautensa ilmestyy. Osallisuus Osallisuus Kristuksen kärsimyksistä tarkoittaa Kristuksen seuraamisesta koituvia ulkoisia ahdistuksia ja paineita. Kaikkiin koettelemuksiin ei tämä jae sovi. Se on ulkonaisia ahdistuksia varten. "Helle” (Tuli ja hehku), johon Pietari tässä viittaa, oli uskovien kohtaamaa halveksintaa, syrjintää ja pilkkaa, jolla monet pakanamaailman ihmiset heihin suhtautuivat.
Et ole yksin Kristukseen uskova asettuu vastatusten maailman kanssa yhdessä Kristuksen kanssa, sillä hän on omaksunut uuden elämäntavan. Koettelemukset ovat väistämättömiä. Ei meidän pidä iloita kärsimyksistä sinänsä, vaan siitä, että koemme niitä Jeesuksen Kristuksen edustajina ja Hänen kanssaan 14. Kun teitä solvataan Kristuksen nimen tähden, te olette autuaat, sillä teidän yllänne on kirkkauden Henki, Jumalan Henki. Vastakkaisuus 15. Kenenkään teistä ei tule kärsiä murhamiehenä tai varkaana tai pahantekijänä tai toisten petkuttajana. 16. Mutta sen, joka kärsii kristittynä, ei pidä hävetä, vaan hän kirkastakoon kristityn nimellään Jumalaa. Kaikki kärsimys ei johdu Jeeksen seuraamisesta. Mitä tahansa kärsimystä ei voi "vanhurskauttaa" Jumalan antamana ristinä. Monet ihmisen kärsimyksistä johtuvat omista synneistä ja vääristä elämän tavoista. Jeesuksen seuraamisen tähden koituva kärsimys kirkastaa Jumalaa.
17. On tullut tuomion aika, ja tuomio alkaa Jumalan huoneesta. Mutta jos se alkaa meistä, mikä onkaan niiden loppu, jotka eivät taivu uskomaan Jumalan evankeliumia?
Jumala ei päästä uskovaisia "kuin koira veräjästä". Kaikki joutuvat kärsimään "Jumalan huone” on elävän Jumalan seurakunta (1 Tim 3:15), "hänen huoneensa olemme me» (Hebr 3:6). Jumala näyttää pyhyytensä niissä, jotka uskovat Häneen. Ahdistus toimii uskovan elämässä täällä ajassa "puhdistavana tulena", jonka kautta Jumala pitää omiaan oikeassa suhteessa itseensä.
Luojan tahto 18. Jos hurskas pelastuu vaivoin, miten käykään jumalattoman ja syntisen! 19. Sen tähden ne, jotka joutuvat kärsimään, jos niin on Jumalan tahto, antakoot elämänsä uskollisen Luojan haltuun ja tehkööt edelleen sitä, mikä on hyvää. "Hänen armossaan on kyllin" Kaikki eivät joudu kärsimään yhtä paljon. Jumalan tahto ratkaisee, ketkä kärsivät eniten. Jumala antoi kaikille elämän, ja kun hän sallii heidän kärsivän, se johtuu hänen armollisesta tahdostaan. Armoa on, jos saamme kulkea Jumalan mielen mukaisen kärsimyksen kanssa katkeroitumatta. On olemassa kärsimystä, joka on Jumalan mielen mukaista! Armoa on, jos saamme kulkea sen kanssa katkeroitumatta. Siitä tulee valtava voimavara ja ilon aihe.
"Mitä suuremmat purjeet, sitä suurempi köli” Mitä suurempi tehtävä jumalalta sitä kovemmat on painolastit tai "pistimet"
|
|
AuraNET paluu |